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研方真的是很難解釋的東西,我覺得可以輕鬆聽聽Podcast,希望可以幫助到需要的人~~
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p1 居家、社群、全球

第三部份-行動與經驗的位置,主要聚焦於媒體地理學,關注媒體作為中介者時會產生的問題。

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城市如何被看待?城市的街景如何被觀察?
 
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傳播沙龍:肖小穗教授講座-修辭傳播學研究與主流傳播學研究

美國的最初傳播學會是由一群修辭專家發起的,講者認為傳播是由修辭脫胎換骨而來的。
 
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蕭瑞麟 (2019/01/28) 。《服務隨創:少力設計的邏輯思維》(Service Bricolage: The Logic of Less-Design for Adversary Innovation)。五南出版。

 

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如果以巨觀知覺來看手機上的修圖軟體,就是會討論手機上的修圖軟體的起緣、普遍使用行為和目的。
使用者熱衷於使用VSCO的前提是,人們都要先懂得使用手機拍照和自拍,在擁有照片之後,人們才開始因為一些目的,想要去進行修圖的行為。
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上了研究所以後,就很認命的知道我們沒有所謂的「假期」。上班的朋友們總是會用一種你們學生真好的口氣,是啦,能夠繼續念書真的很幸福,但是有些壓力是無法明說,更沒辦法說明的。

直到畢業之前,每一天都是「工作日」。這次清明連假撞上期中提報,總共有三份,一份個人、兩份小組。文化課的個人提報一直揪結要做什麼題目,在舊題目上卡了好久,覺得知道會過,但是沒有做好的把握,甚至有點倒果為因,為了做而做。不過幸好最近發現的新題目有持續找文獻跟初探,在提報前一天晚上八點開完閱聽人小組會議後,終於鐵了心換了成新題目,我覺得我根本瘋了,不過倒是寫得算順,總算是趕上提報繳交的時間。

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<Prospecting Facebook: the limits of the economy of attention>、
<The socio-technical architecture of digital labor: Converting play into YouTube money>兩篇論文,非常貼近我們的生活與日常,不過,也很可能因為沉浸其中,而忽略其中的觀察面向,同樣是數位勞動,上學期讀的Free lunch和賽伯人是一種政治經濟學或是剩餘價值的討論面向,相對就比這週的讀物分析更加批判,也更認為把數位閱聽人的數位足跡拿來作為資本累積,就是剝削的象徵。然而,這週的讀物,比較沒有這種意味,所關注的是偏向平台整體技術結構與運營架構,感覺是能夠讓我們作為期末延伸的一個參考。

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見了許久不見的老朋友,總算能對人說自己過得很不好,但自己明白,不能說出口的原因,仍然只能放在心底。

其實躲在這裡寫這些東西,只是某一種自我安慰,因為知道不會有人來看,而我也沒有特別想要讓誰知道我很難過,還是說,其實知道就算誰知道了我很難過,又怎樣呢?就一直抱著這樣的低落安靜的以淚水喂養自己。

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