濱野智史（2008）。《架構的生態系：資訊環境被如何設計至今？》。蘇文淑（譯）（2011），大藝出版。
本書不將網路當成「媒體」，而是當成「架構」。將網路上的服務與工具，當成是某種形式的「建築」，或是眼於其「結構」。
要讓「規範」或「法律」的控制手法有效，事前必須讓受控制方，經過「內化」價值觀或規則的過程。
但如果是「架構」，不管受控方擁有怎樣的價值觀或想法，就技術上、物理上都已經被封閉了行為的可能性。
突然出現從不存在的規則，當然會感到不快，但只要出現一段時間，它就會從「物理上」的制約，轉變成「自然的」制約。
google就像是溫床一樣，從中衍生一個個(安定的)新社群網站，形成某種生態系。
進化並非「變化成更好的事物」，而是「分化成更複雜的事物」。
Google雖是全自動的姿態，沒有直接經過人類之手，卻也間接得到人類的協助。
Google讓人間接且無意識付出「貢獻」，精準掌握「架構」特性。
以架構進化的觀點來看，部落格會自動讓機制成為「便於Google搜尋的網站」。
降低使用門檻，就能讓新的使用者進到這個世界來。
每當新的媒體出現時，上一代總會拋來嘲諷式的「否定」言論。
部落格成長至社群網站的原動力，其實在於它的架構特性 (部落格的固定網址跟google的網頁排名相容性)
「全球資訊網 -> Google -> 部落格」呈現生態系的三種現象:
人與資訊的流通
- 被稱為web2.0產物的各種網路服務間的關係
- 金錢的流通
- 帖子流(流動率高)
- 拷貝貼(轉載行為)
社團的堅固，對外來者而言是門檻。
匿名制度是為了屏除網路上的「階級制」
類於「想像的共同體」國家主義運作方式之-丸文字「可愛共同體」與「嘲諷共同體」的人際關係機能。
與其說「日本是集團主義，而美國是個人主義」，不如以「安心社會/互信社會」來區分。
封閉式的mixi是想創造出安全且讓人放心的社群。可參考FB近期新聞 ->https://reurl.cc/A47dY ，總覺得有點轉向mixi的做法。
日本的社群網站不管是部落格、sns，基本就表面上的層次而言，雖與美國用的是同樣架構，但隨著使用者的欲望和交流方式不同，展開了不同的開創過程。
P2P，peer-to-peer「點對點連線軟體」，意即「使用端」對「使用端」(Client to Client ) 通訊技術，能讓所有的設備不用經過中央伺服器，便能直接聯通散佈資料。
winny在架構中，讓使用者誤以為自己是站在搭便車的立場，但結果卻經由cache機能在不知不覺間合作。
以winny結構，佐證以「架構」實現社會秩序，便是極為成功的「架構」特徵。
同期媒體與非同期媒體的時間差與區分方法，作者分析為Twitter「選擇性同期」、Niconico「類同期」、第二人生「純粹同期」。
資訊環境(架構)的出現，而形成了這種「複製技術」的必然進化。
日本網路上特殊的日本型社群網站，被稱為「加拉巴哥式」，在於其「連結的社會性」。
Niconico的交流把留言的「後設層次」做為「對象層次」，讓影片脫軌到能當成享樂話題的對象物。
日本文化特殊性:「宅文化」特有的欲望及接受型態。
數位內容的生態系:後設角度vs無反省/後設。
如果想快速改善原始碼及有效除錯，那麼最簡單有效的方式，就是讓使用者來當共同開發者。
Niconico的共享「共感情境」的介面方式，能將數位內容評價準則從主觀提升到客觀。
「有限客觀性」:對社群內而言，是普遍又客觀的基準，但從社群外來看卻完全無法理解。
資訊社會就是將這種「有限客觀性」的有限範圍，以架構(資訊環境)來區分的社會。
現今所有的作品與產物，其被消費的重點已不在於包裝在書等「容器」的「內容」本身，而在於能否有效喚起人際「交流」的作用。
架構的進化，與其說是因為新技術而受到推進，其實都是因為在架構中「埋入」了即有的應用，而孕育出進化。
數位內容的生態系將益趨擴大，為了理解其豐富與多樣性，深入其他文化圈與數位內容時，通常會以存在的文化來解讀使用記錄，但是作者提出逆向從積存的「使用記錄」中，把讓人覺得「真實」的「文化」讀取載入。
進化過程是立足於上一個世代社群網站的基礎，反覆在同一個世代的社群網站間成長與衰退。
把網路當成生態系來看，一方面意謂人們以樂觀態度來看待網路的成長與進化，另一方面卻也代表網路雖由人所創造，卻已是不受人控制的外在規範力。
只能去理解這個生態系的「規則」，找出適合它的對應「方法」跟「應用方式」。
本書所闡明的，是架構在規範、法律、市場及文化等其他要素的交互作用下，所產生的進化過程。
本書想做的提案是試著把「生態系」這種認知模式的適用對象，從「網路」擴大到「社會」。因為「社會」原本就應該比網路複雜，也是由更多玩家組成的生態系。
我們可以拿「架構」這種新道具，開創出前往進化的通道 。
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