p1 居家、社群、全球
第三部份-行動與經驗的位置,主要聚焦於媒體地理學,關注媒體作為中介者時會產生的問題。
探究居家、社群或全球體系這三種範圍的政治與文化,研究媒體如何介定、構連空間與場所。
居家、社群、全球的概念可以說是,彼此合作卻又互相矛盾,有太多組合及面向。
為了理解這些問題,
 
p2 全球聲音景觀工程
我將藉由「全球聲音景觀工程」的案例來討論行動與經驗和位置的關係。
這個計畫是由美國普渡大學教授布萊恩.皮加諾斯基推動的,他希望動員全世界,一起蒐集地球上各個角落的聲音,建構出「世界音景地圖」,同時監測環境的脈動。
透過Recode The earth這個app,使用者可以錄下聽到的聲音,並記錄所在位置及日期,上傳到研究網站的聲音資料庫。
 
p3居家位置
就空間組合影響媒體經驗來說,客觀的居家空間就像教授住宅或是住宅的地址,這些居所或許是暫時性的。
但就媒體經驗影響自身的認知來說,主觀的空間則可能是一個渴望已久的夢想,房子除了是「家」的形象之外,也是夢想的具體展現。
布萊恩教授藉由對聲音的敏銳度,從自身、居家開始蒐集各式音景,並推動全球聲音景觀工程,吸引身處同世代的人,共享不同居住環境的聆聽經驗,建立起與他人間的聯繫。
以他的行動來說,這就是從居家邁入到社群的階段。
 
p4社群位置
參與者使用app錄製的聲音會被標記在網站地圖上,就像左邊這張圖,同時他也可以在地圖上找到任何感興趣的聲音鈴聽。
這種「群眾外包」的協作方式,就是透過社群模式,加快蒐集效率、擴大採樣的範圍。
音景地圖還創建不同「心情」搜尋功能,例如右圖上選的是「開心」跟「放鬆」關鍵字,大家可以依照自己喜好聆聽特定聲音。
社群中的共享夢想、共有事物,是支撐社群存在的基礎,就像這個網站的信念是為了維護地球的聲音生態平衡。
對於一樣對聲音、聲景、地景或大自然著迷的人來說,他們能在這個網站的社會關係中找到自己的認同,社群不只是社會結構,也是一種信念、想像的集合。
 
P5全球位置
到目前為止,資料庫可供聆聽的聲音多達50萬種。這個計畫的目標是讓世界各地的人,記錄週遭的聲音,了解自身和這些聲音的關連性、加深對環境的感知。
研究團隊也表示,聲音紀錄在識別氣候和環境變化的功用是很大的。
例如,可以紀錄森林大火後的生態系復甦的情況,或是藉由分析錄音來了解各地生態系的變化及族群的變遷。
當社群的力量可以發展至全球,便是全球化的開始。
透過這個計劃的全球力量,得到世界各地的聲音數據,人們可以觀察自然聲音的質量,一但哪處下降,就顯示棲息地的退化、動物族群的滅絕。
全球化能夠作為一個中介的力量,讓我們可以探究全球與人的經驗間的關係。
 
P6 行動與經驗的位置關係
就全球聲音景觀工程的行動來看,居家、社群、全球三個不同的領域層次,是推動行動的過程。
透過不同方法、不同的位置互動,成為了社會經驗的產物,並以應用程式、網站、資料庫連結的媒介方式展現,讓人們得以探究全球音景。
 
什麼是音景?
加拿大作曲家Raymond Murray Schafer(默里謝弗)於1970年代提出「Soundscape」的合成字,意指聲音加上景觀(風景),簡稱「音景」。近年來,建築學、景觀設計、城市規劃…等領域,都能見到聲音研究的相關探討,可謂是音景研究的開端;然而傳播研究領域在著重視覺文化與視覺設計的趨勢下,影像研究壓倒性的蓋過聲音研究,聲音研究之內容和豐富性遠遠少於影像研究,也長期處於影像附屬的地位。
 
   

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城市如何被看待?城市的街景如何被觀察?
 

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傳播沙龍:肖小穗教授講座-修辭傳播學研究與主流傳播學研究
美國的最初傳播學會是由一群修辭專家發起的,講者認為傳播是由修辭脫胎換骨而來的。

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蕭瑞麟 (2019/01/28) 。《服務隨創:少力設計的邏輯思維》(Service Bricolage: The Logic of Less-Design for Adversary Innovation)。五南出版。
 

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如果以巨觀知覺來看手機上的修圖軟體,就是會討論手機上的修圖軟體的起緣、普遍使用行為和目的。
使用者熱衷於使用VSCO的前提是,人們都要先懂得使用手機拍照和自拍,在擁有照片之後,人們才開始因為一些目的,想要去進行修圖的行為。

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上了研究所以後,就很認命的知道我們沒有所謂的「假期」。上班的朋友們總是會用一種你們學生真好的口氣,是啦,能夠繼續念書真的很幸福,但是有些壓力是無法明說,更沒辦法說明的。
直到畢業之前,每一天都是「工作日」。這次清明連假撞上期中提報,總共有三份,一份個人、兩份小組。文化課的個人提報一直揪結要做什麼題目,在舊題目上卡了好久,覺得知道會過,但是沒有做好的把握,甚至有點倒果為因,為了做而做。不過幸好最近發現的新題目有持續找文獻跟初探,在提報前一天晚上八點開完閱聽人小組會議後,終於鐵了心換了成新題目,我覺得我根本瘋了,不過倒是寫得算順,總算是趕上提報繳交的時間。

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<Prospecting Facebook: the limits of the economy of attention>、
<The socio-technical architecture of digital labor: Converting play into YouTube money>兩篇論文,非常貼近我們的生活與日常,不過,也很可能因為沉浸其中,而忽略其中的觀察面向,同樣是數位勞動,上學期讀的Free lunch和賽伯人是一種政治經濟學或是剩餘價值的討論面向,相對就比這週的讀物分析更加批判,也更認為把數位閱聽人的數位足跡拿來作為資本累積,就是剝削的象徵。然而,這週的讀物,比較沒有這種意味,所關注的是偏向平台整體技術結構與運營架構,感覺是能夠讓我們作為期末延伸的一個參考。

我認為在Facebook中提到的注意力經濟與最近的時事結合還滿有感的,以郭台銘參選的事件來看,無論他是否有被支持或認同,都在社群上引起了非常大的關注,在新聞媒體上更是被大肆播送,而這份關注背後的股價波動,使鴻海成成功享受了這份注意力經濟帶來的好處,當然,這是不是計劃好的,也很難說。又再回想起去年九合一大選時,台北市長候選人吳萼洋的「蜂蜜檸檬」風潮,更是在原本就是高關注度的選戰期間造成了討論的焦點,市長的辨論會,最大的討論熱點竟然是蜂蜜檸檬,還帶動了有蜂蜜檸檬產品的超商與電商營業成長,被譽為「最強業配」,想想就覺得不可思議,不得感嘆,人們的注意力真的是經濟的原動力。

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見了許久不見的老朋友,總算能對人說自己過得很不好,但自己明白,不能說出口的原因,仍然只能放在心底。
其實躲在這裡寫這些東西,只是某一種自我安慰,因為知道不會有人來看,而我也沒有特別想要讓誰知道我很難過,還是說,其實知道就算誰知道了我很難過,又怎樣呢?就一直抱著這樣的低落安靜的以淚水喂養自己。

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確定自己喜歡什麼,需要長途跋涉的嘗試與探索。
了解自己,好像是一輩子的事情。每天我們回答各式各樣的問題,吸收四面八方的資訊,關注除了自己以外的任何消息,可是自己呢?

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一個人狀態不好的時候,什麼都差。
心情不好,看什麼都不好,做什麼也都做不好,提不起勁,也沒什麼力氣,身心靈都很母湯耶。
但是你還是得打起十二萬分的精神,面對每一項工作,或是每一則訊息,這時候冷水是澆不起的,玩笑也不會只是笑笑,所有的小細節,都能夠輕易的傷到你,無論你平時有多麼堅強。
然後也會改變你的習慣、說話方式、線上活動的選擇。

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進到研究所以後會發現其實好難解釋你在研究所都做了些什麼,也許你可以簡單的講你修了什麼課,做了什麼主題,但是可能別人會覺得,這樣也可以是研究哦?等等。
研究生所受得訓練,其實是如何「完整」的完成一份研究。我們所談到的主題,可能是研究的結論、核心價值或是如何執行,但是論文是一整份的,並不是只有這些片面的要點而已。

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「加油」,每天都和自己說。


碩一下的第三週,一切都已經在軌道上快速運行,四堂裡裡有一堂課已經剩下週課程,兩堂課已經完成導讀,剩下的就是無盡的paper跟個人小論還有小組報告。永遠追不上的閱讀量,除了花費所有力氣吸收,靠讀書會激發更多腦力,每個不深夜歸不了宿舍的夜晚,已經成了慣性的生活。

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